京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的(de)总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中(zhōng)叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份(fèn)的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、写照的意思 写照是什么词性刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如(rú)打头出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视(写照的意思 写照是什么词性shì)为中(zhōng)国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)写照的意思 写照是什么词性五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍(shào)、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-京剧

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