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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼兹几(jǐ)乎(hū)同(tóng)时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰(yǎng)上帝(dì)，他写(xiě)了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以(yǐ)牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的(de)科(kē)学研(yán)究也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔(mó)法师，所以(yǐ)我(wǒ)们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小部分而(ér)已。

那在开头(tóu)提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提出的万(wàn)有引力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的(de)哲学(xué)家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿纳科西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(d伊拉克是不是被灭国了àn)是这里出(chū)现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人(rén)所使用(yòng)的单位。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人(rén)约翰(hàn)格利(lì)弗(fú)的(de)著作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以(yǐ)统一(yī)度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在是(shì)太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的(de)长度单位还(hái)有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘(mì)。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门(mén)王所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿(diàn)山上建立(lì)起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所(suǒ)谓的末(mò)世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以(yǐ)及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿(diàn)、祭(jì)坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存(cún)在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会(huì)再详细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重(zhòng)。<伊拉克是不是被灭国了/p>

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