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高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了(le)自己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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