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高山流水是(shì)什(shén)么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷qī)打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾(gù)客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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