割礼这个(gè)风俗(sú)主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们(men)就来(lái)了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼(lǐ)是(shì)小孩子(zi)在很小的时候(hòu)，对于他们的身体做的(de)一(yī)种割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间(jiān)再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下(xià)约定(dìng)，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙也会有同样的福报。

犹(yóu)太人

这(zhè)个的(de)人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次(cì)的出(chū)现在(zài)了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再次(cì)的和(hé)亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的(de)福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而且(qiě)还赐给了(le)迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记(jì)号(hào)的(de)话，那么就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的(de)妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人(rén)都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼。

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