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将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物

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从善如流(liú)的上一句是什么?论(lùn)语,从(cóng)善如流(liú)的上一句是什么?三年(nián)级

  “从(cóng)善(shàn)如流”是(shì)成语,没有上(shàng)一句,意思是听从好(hǎo)的意见(jiàn)像水往(wǎng)低处流一样(yàng)自然,形(xíng)容能迅速而顺畅地接受别人的(de)正确意(yì)见。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善(shàn)如流(liú),宜哉。

  ”“从善如流”造(zào)句:1、他(tā)能从善如流,就(jiù)是他(tā)所以(yǐ)成(chéng)功(gōng)的原因。

  2、一向固(gù)执己(jǐ)见(jiàn)的总经理,这次竟然(rán)一改作风,从(cóng)善如流了(le)。

  3、既然大家都想提早散会,我就从(cóng)善(shàn)如流吧!4、在位者如果不能从善如流,但知师(shī)心(xīn)自用,便将(jiāng)成为独(dú)裁一(yī)个。

  5、权(quán)位(wèi)越(yuè)高的人,越要(yào)从(cóng)善如(rú)流,这样才能(néng)建立伟大的(de)事(shì)功。

从善(shàn)如流(liú)的上一句

  从(cóng)善如流没有(yǒu)上一句。

  从善如流,汉(hàn)语成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容能迅速而顺(shùn)畅地接受别人的正确意见。

  出自《左传·成公八年(nián)》。

  从(cóng):听从(cóng);善(shàn):好的,正确的;如流:好像(xiàng)流水向下,形容(róng)迅速。

  形容能迅(xùn)速地接受别人的好意见。

  主(zhǔ)谓(wèi)式;作谓语、宾(bīn)语、定语;指听从别人的意(yì)见。

  示例:鲁(lǔ)迅《华盖(gài)集续编·马(mǎ)上日记》:“八毛(máo)!”他也立刻懂得,将五分钱让去,真(zhēn)是“从(cóng)善如流(liú)”,有正人(rén)君(jūn)子(zi)的(de)风度(dù)。

  从(cóng)善如流(liú)的意思是(shì)指采纳高明正确的意见(jiàn)和(hé)建议,接受善意的规劝,像流水那样畅快而自然(rán)。

  比(bǐ)喻乐于接受别人(rén)正确的意见。

  出(chū)自《左(zuǒ)传·成公(gōng)八(bā)年(nián)》:“君子曰(yuē):‘从善(shàn)如流,宜哉。

  ’” 公元前585年(nián),郑国不敌楚国的(de)进攻(gōng),求(qiú)救(jiù)于晋(jìn)国。

  晋将栾书奉命裤尺基(jī)前去救(jiù)援(yuán),使楚军退兵回国(guó)。

  后栾书(shū)又去攻打蔡国,蔡国(guó)急忙向楚国(guó)求救(jiù)。

  楚国只好(hǎo)派(pài)公(gōng)子(zi)申和公子成率军救蔡(cài)。

  晋大将赵同和赵(zhào)括向栾书请战,准(zhǔn)备率兵攻打援(yuán)蔡的楚(chǔ)军。

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  这时,栾(luán)书(shū)的部下智庄子、范文子、韩献子阻(zǔ)止说,此次(cì)与楚军交(jiāo)战,胜了(le)也不光荣(róng),败困大了则会令人(rén)羞耻,于是(shì)建(jiàn)议收兵回国。

  栾(luán)书采纳了他们的建议(yì)。

  军中(zhōng)有人(rén)对此持异(yì)议,认为辅(fǔ)佐栾(luán)书(shū)的有十一个人,只(zhǐ)有(yǒu)智庄子(zi)等三人主(zhǔ)张(zhāng)收兵(bīng),而(ér)主战的人占多数,因此(cǐ)应按多数(shù)人的(de)想法(fǎ)行事(shì)。

  栾书回答:“正确(què)的(de)意见(jiàn)才能胡谨代表(biǎo)多(duō)数。

  智(zhì)庄子(zi)他们是(shì)贤人,他们的正确意见(jiàn)便能代表多数人的想法。

  ”于是,他下令退(tuì)兵回国。

  过(guò)了两年,栾(luán)书(shū)率(lǜ)兵攻下了蔡(cài)国(guó)后,又想去攻打楚国。

  智庄子、范文子、韩(hán)献(xiàn)子等人分析了将军三箭定天山指的是谁定天下,将军三箭定天山说的是哪位历史人物具体情况后,又(yòu)建议栾(luán)书(shū)暂时不要攻打楚(chǔ)国,而去攻沈(shěn)国(guó)。

  栾书又一(yī)次采纳了他们的建议。

  栾(luán)书能正确听取部下的意见,时(shí)人便称赞栾书以从善(shàn)如流(liú)的意思说:“栾书听从好的、正确的意见,就像流水向下那样,迅速而(ér)又自(zì)然(rán)。

  ”

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