作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

　　关于作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料以及作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介20字，许地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代表(biǎo)作品等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le马云移民到哪国籍)国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料以及作家许地山简介，许地山简介20字，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许(xǔ)地马云移民到哪国籍山(shān)简(jiǎn)介(jiè)及代(dài)表作品等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人(rén)类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记(jì)录了作者小时候的(de)一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许地山

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 马云移民到哪国籍