抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪是概念(niàn)不同：抽象派(pài)是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)；意象派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地(dì)展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现代(dài)诗歌流派(pài)，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初(chū)，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成无病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的(de)开创者(zhě)休姆就(jiù)直接受(shòu)教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强调(diào)意象和直(zhí)觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界(jiè)也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征(zhēng)主义诗歌(gē)有极大的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间(jiān)的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗(shī)意在表象的(de)描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征(zhēng)符号走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在(zài)诗(shī)的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意(yì)象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地(dì)体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的(de)内在(zài)形式看(kàn)，意(yì)象派受(shòu)日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父母，四(sì)处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默(mò)感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱(tuō)是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进一(yī)步发现(xiàn)日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种(zhǒng)表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中(zhōn夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物g)多处夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反(fǎn)对音乐性和神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象(xiàng)的显示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传(chuán)递出(chū)只可意会、不能言(yán)传的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象层(céng)递：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在(zài)太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们(men)和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有福，/ 他(tā)们(men)就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物着自由生(shēng)活的渔民的(de)我(wǒ)又等而次(cì)之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其(qí)月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从(cón夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物g)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是(shì)个孩子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋(zī)润(rùn)着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我(wǒ)们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少女的(de)美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生(shēng)命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可(kě)见意象并(bìng)列在(zài)一起(qǐ)，借以启(qǐ)发(fā)和引起(qǐ)别的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为除(chú)旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独(dú)的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬间(jiān)的视(shì)觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉(chén)闷，给人一(yī)种愉快的(de)感觉，从而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入(rù)大(dà)脑，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆(liàng)红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍(bàng)着(zhe)几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶级(jí)生活的向(xiàng)往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派(pài)诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要(yào)自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英(yīng)语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许(xǔ)多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是(shì)就(jiù)多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的(de)概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的(de)绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过长期持(chí)续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形(xíng)式，成为二十(shí)世纪(jì)最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造形主义(yì)....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何(hé)学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画之(zhī)父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代(dài)表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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