京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中(zhōng)年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾(qián)隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖(hú)北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉(méi)眼(yǎn)面(miàn)颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年(nián)龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的(de)上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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