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拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗

拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前,一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山(shān)的。

  关于但使龙城飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me),但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的意(yì)思以及但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思和体会(huì),但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山的意思是什(shén)么,但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什(shén)么诗(shī)等问题(tí),小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是如(rú)果(guǒ)有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前,一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄(líng)的(de)《出塞》其一:“秦时(shí)明(míng)月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还在(zài),绝不许(xǔ)匈奴(nú)南下(xià)牧马度(dù)过阴山(shān)。

  《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所(suǒ)处的时代,正(zhèng)值盛唐,这(zhè)一时期,唐在对外(wài)战争(zhēng)中屡屡取胜,全民族的自信心极(jí)强,边塞诗人(rén)的(de)作品中(zhōng),多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神,和(hé)克(kè)敌(dí)制胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞战争,也使人民不(bù)堪重(zhòng)负,渴望和平(píng),《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思(sī)?

  这题我(wǒ)会!“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代(dài)·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是(shì)秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边(biān)关(guān),守边(biān)御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫(fū)未回还。

  只要龙城的(de)飞将李广如(rú)今(jīn)还在,一定不会让(ràng)敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但(dàn)使:只(zhǐ)要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广,龙城是唐(táng)代(dài)的卢龙城(卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止(zhǐ)匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

  令(lìng)有说法(fǎ),龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病传》载,元(yuán)光六(liù)年(前129年(nián)),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使。

  胡(hú)马:指侵扰内地的(de)外族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创(chuàng)作背景】:

  《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其边塞诗中(zhōng),多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频(pín)繁的边塞战争,也使人民不堪(kān)重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正(zhèng)是反映了人民的(de)这(zhè)种和平愿(yuàn)望。

  【赏析(xī)】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表(biǎo)达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息(xī)边塞(sāi)战事,使人民过上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅(fú)冷月照边(biān)关的(de)苍凉景(jǐng)象。

  “秦(qín)时明月汉时(shí)关”不能理解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四(sì)字交错使用,在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”,意(yì)思是(shì)秦汉时的明月,秦汉时的关(guān)。

  诗人暗示,这里(lǐ)的(de)战(zhàn)事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间歇过(guò),突(tū)出了(le)时间的久(jiǔ)远。

  次(cì)句“万里长征人未(wèi)还(hái)”,“万里”指边塞和内地相距(jù)万里(lǐ),虽属虚指,却(què)突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗联想到战争给人(rén)带来的灾(zāi)难,表达(dá)了(le)诗人(rén)悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能解(jiě)脱(tuō)人民(mín)的困苦(kǔ)呢?诗人寄(jì)希(xī)望于有才能的将军(jūn)。

  “但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙(lóng)城的卫青(qīng)和飞将军李广而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将(jiāng)”则指威名赫赫的飞将军李(lǐ)广(guǎng)。

  “龙城飞(fēi)将”并不只一人,实指(zhǐ)李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代(dài)众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不(bù)允许(xǔ),“教”字读平声;“胡马”,这里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西(xī)走(zǒu)向的大山脉,是汉代北(běi)方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在(zài)对(duì)往事(shì)的对比中(zhōng),得出必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四行,但(dàn)是通过对边疆景物(wù)和(hé)征人心理(lǐ)的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内容(róng)是复杂的(de)。

  既(jì)有对久戍士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和(hé)结束(shù)这种边(biān)防不顾(gù)局(jú)面的愿望;又(yòu)流露了(le)对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战(zhàn)争的正义性(xìng),因而(ér)个人利益(yì)拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗服从国家安全(quán)的需要,发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山”的(de)誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人并没(méi)有对边塞风(fēng)光进行细致的描绘,他只是选取(qǔ)了征戍生活(huó)中的一个(gè)典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情(qíng)色(sè)彩。

  把复杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐(nài)人(rén)寻(xún)味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山(shān)西(xī)太(tài)原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边(biān)塞诗人(rén),后人誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农(nóng)耕,而(ér)立之年(nián),始中进士(shì)。

  初任秘(mì)书(shū)省校(xiào)书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李(lǐ)白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

  开(kāi)元末(mò)返长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起(qǐ),为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说(shuō)法)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是如果有(yǒu)像(xiàng)李广这(zhè)样骁勇善战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)的(de)。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思(sī)是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山的意思和体(tǐ)会,但使(shǐ)龙(lóng)城(chéng)飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思,但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什(shén)么诗(shī)等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思(sī)

  但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是如果有像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善(shàn)战(zhàn)的将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山出自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞(sāi)》其一:“秦时明(míng)月汉时关,万里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马度(dù)阴山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉时期的(de)明月和(hé)边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里征(zhēng)人未回(huí)还(hái)。

  倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过(guò)阴(yīn)山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧题(tí)。

  王昌龄所处的(de)时(shí)代,正值盛唐(táng),这(zhè)一时(shí)期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作(zuò)品中(zhōng),多能体(tǐ)现一种(zhǒng)慷(kāng)慨激(jī)昂(áng)的向上精神,和克敌(dí)制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争(zhēng),也使人民不堪重负,渴望(wàng)和(hé)平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和(hé)平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题我会!“但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要(yào)龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出(chū)处(chù)】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月和(hé)边关,守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

  只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今还在,一定不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙(lóng)城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是(shì)唐(táng)代的卢(lú)龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北(běi)省喜(xǐ)峰口附(fù)近一带,为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地),纵观李广一生主要(yào)的时间都在抗(kàng)击匈奴,防(fáng)止匈(xiōng)奴掠边。

  这里(lǐ)指英勇(yǒng)善(shàn)战(zhàn)的(de)将领。

  令有(yǒu)说法(fǎ),龙城飞(fēi)将指的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍去病传》载,元(yuán)光(guāng)六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军(jūn),出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古注(zhù)曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越过。

  阴(yīn)山:位于今内蒙(méng)古中(zhōng)部(bù)及河北北部(bù)。

  【创(chuàng)作(zuò)背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上(shàng)精神,和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

  但(dàn)是频繁的(de)边塞战争,也使(shǐ)人民不堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民的这(zhè)种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人(rén)希(xī)望(wàng)起任(rèn)良将,早日(rì)平(píng)息边塞战事(shì),使人民过上安定的(de)生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景物景入(rù)手(shǒu),首句勾勒(lēi)出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉时关”不能理(lǐ)解为秦时的明月(yuè)汉代的关。

  这里(lǐ)是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交(jiāo)错使用,在修辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉(hàn)时(shí)的明月,秦(qín)汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自(zì)秦汉(hàn)以来一直未(wèi)间歇(xiē)过,突出了时间的(de)久远。

  次句“万里长(zhǎng)征人未(wèi)还”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地(dì)相(xiāng)距万里(lǐ),虽(suī)属虚(xū)指,却突出(chū)了空(kōng)间辽阔(kuò)。

  “人(rén)未还”使人(rén)联(lián)想(xiǎng)到战(zhàn)争给人带来(lái)的灾难,表达(dá)了诗人悲(bēi)愤的(de)情感。

  怎样才能解脱人(rén)民的困苦呢(ne)?诗人寄希望于有(yǒu)才能(néng)的将军。

  “但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘若攻(gōng)袭龙城的卫青和飞将(jiāng)军(jūn)李广而今健在,绝不(bù)许让胡人的(de)骑兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只一(yī)人,实(shí)指李卫,更嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多(duō)汉朝(cháo)抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教(jiào)”字读(dú)平(píng)声;“胡马”,这里指代(dài)外(wài)族入(rù)侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代(dài)北(běi)方边(biān)防的天然屏(píng)障。

  后两句写(xiě)得含蓄、巧妙(miào),让(ràng)人们在对往事的对比(bǐ)中(zhōng),得出(chū)必要的结论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有对久戍士(shì)卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不(bù)能选(xuǎn)贤任能的(de)不满,返(fǎn)汪同时又以大局(jú)为(wèi)重,认(rèn)识(shí)到战争的正(zhèng)义性,因而个人利(lì)益服从国家安全的需(xū)要,发出(chū)了“不教胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致(zhì)的(de)描(miáo)绘,他只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画面来揭示士(shì)卒的内心世(shì)界。

  景物描写只是(shì)用来刻划人(rén)物(wù)思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不是融(róng)情入景,浸透了人物的感情色彩。

  把(bǎ)复(fù)杂(zá)的内容熔铸在(zài)四行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人(rén)寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河东晋阳(yáng)(今(jīn)山西太原(yuán))人。

  盛唐著名(míng)边塞诗(shī)人(rén),后(hòu)人誉为“七绝圣(shèng)手(shǒu)”。

  早年贫贱,困于农耕,而立之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书(shū)省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博(bó)学宏辞,授(shòu)汜(sì)水尉(wèi),因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

  开(kāi)元(yuán)末返(fǎn)长安,改授江宁丞。

  被谤谪龙标尉。

  安(ān)史乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见(jiàn)长,尤以登第之前赴西北边(biān)塞(sāi)所作(zuò)边塞(sāi)诗最著,有“诗家夫子(zi)王江宁”之(zhī)誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的说法)。

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