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发字有几画,发字有几画五行什么 巾帼不让须眉的意思下一句是什么,巾帼不让须眉是什么意思

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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么,巾帼(guó)不让须(xū)眉是什(shén)么(me)意思(sī)

  “巾(jīn)帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送(sòng)去巾帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古(gǔ)代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是(shì)指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么(me)

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意(yì)思是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀(xiù)为扒和誉美,故以(yǐ)为(wèi)男子的(de)代称。

  时(shí)候的(de)贵(guì)族妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时(shí)戴(dài)一种用(yòng)丝织(zhī)品或发(fā)丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀(zhuì)着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵(guì)首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇(fù)女的尊(zūn)称。

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巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me),巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意(yì)思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子有作(zuò)为(wèi)时,不比(bǐ)男人差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼(guó),意(yì)谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女(nǚ)子亦(yì)可为(wèi)有所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明(míng)帝(dì)睿(ruì)传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下(xià)一(yī)句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子(zi)和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì),这(zhè)种头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠(cuì)制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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