赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平行，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当(dāng)地(dì)的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的(de)，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力(lì)气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还(hái)真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。work on的用法以及语法，workon的用法总结

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们(men)也(yě)无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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