君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介宾(bīn)结构后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的。

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君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也是什么句(jù)式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中(zh一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么ōng)本不相连，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因此，道(dào)理能(néng)说(shuō)得浅(qiǎn)显明白，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一大(dà)特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里(lǐ)？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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