然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其(qí)反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自己从(cóng)书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国(guó)之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码>

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但(dàn)知其一(yī)，不知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当地寻觅(mì)它们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全(quán)国的事(shì)，只知(zhī)道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据(jù)某个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章用简练的(de)言语(yǔ)叙述(shù)了(le)一则十(shí)分(fēn)有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道(dào)学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

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