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徙木(mù)立信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木(mù)立(lì)信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需有人(rén)能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人(rén)照(zhào)办，商鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃(nǎi)立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门，募民(mín)有(yǒu)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对自己(jǐ)发(fā)生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立(lì)下一根(gēn)三丈长的(de)木杆(gān)，招募(mù)大众(zhòng)有可(kě)以(yǐ)搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔(xī)的(de)就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明(míng)没(méi)有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布(bù)（变(biàn)法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立(lì)信一(yī)事(shì)，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数千年来民智之不(bù)开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好(hǎo)之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民(mín)相互倚系，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年(nián)之记载，而求其(qí)利国福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民(mín)之富力(lì)，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知(zhī)吾国(guó)国民之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(f频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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