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母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监(jiān)，还(hái)在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都(dōu)非常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一样充(chōng)满神秘感，但(dàn)是(shì)听完(wán)金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪委(wěi)，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大(dà)家都(dōu)心知肚明(míng)，但(dàn)是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人真正了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧(jù)性的一幕，到现(xiàn)在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可(kě)是被网友骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛(tán)杀(shā)出重围，还说万(wàn)物生的名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人(rén)，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国(guó)内地的(de)销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提名(míng)香港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上(shàng)央视(shì)春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民(mín)的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路(lù)产(chǎn)生(shēng)了影响，高中毕(bì)业后就考取了解放军(jūn)艺术(shù)学院音乐(lè)系，开(kāi)始了(le)她的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演于(yú)一(yī)身(shēn)的青(qīng)年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风(fēng)情的(de)穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族风的(de)艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她音(yīn)乐之外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现(xiàn)在只有日本才有，印(yìn)度(dù)现在(zài)也用(yòng)梵文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶(dǐng)顶其实不会(huì)梵文，她在(zài)采访(fǎng)中说(shuō)过，他不懂，只是能体会其中的(de)意境，把(bǎ)它(tā)们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼(ní)泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为第二(èr)语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得(dé)挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个(gè)版本，一是中(zhōng)文(wén)版(bǎn)，一是梵文版(母猪凶如狗是什么动物生肖母猪凶悍如何处理bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特(tè)点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的(de)河水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war