还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什(shén)么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒(dào)混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出(chū)面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父(fù)亲是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他(tā)就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì)特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写)郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛一重击(jī)。

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所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还有那么(me)多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的(de)社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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