非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实(shí)的。

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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的(de)主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学(xué)派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和志趣(q杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ù)，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国(guó)君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称之为“文学(xué)的(de)哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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