盛唐时期贵(guì)族以(yǐ)肥为美，中西安市城六区是哪几个国四大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在(zài西安市城六区是哪几个)越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但(dàn)有一个奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民(mín)族的语言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆(lù)有所(suǒ)不同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不(bù)同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都(dōu)是无神论者、不信(xìn)奉(fèng)神佛(fú)，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们(men)也(yě)不会与意见不合(hé)的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统一(yī)的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一(yī)方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时(shí)间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希(xī)望自(zì)己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 西安市城六区是哪几个