十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意(yì)境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由(yóu)月一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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