登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手丁二醇和丙二醇是不是酒精，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò丁二醇和丙二醇是不是酒精)期的法(fǎ)家重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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