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谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里一周期是什么意思是多少天

　　一周期是7天的，一周期的意思是(shì)一(yī)星期的。关于一周期是什么意思是多少(shǎo)天以及一周期(qī)指的是多少天(tiān)，什么是(shì)一周期？，一周期(qī)是什(shén)么意思？，一(yī)周期(qī)是一(yī)周吗，一周期是多少(shǎo)天是一个月吗等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

一周(zhōu)期是(shì)什么(me)意(yì)思是多少天

　　是(shì)一周(zhōu)期为7天(tiān)，一周期的(de)意思是星期的。

　　敬斋(zhāi)古今黈(tǒu)共八卷，收录于四库全书。

　　作者是李冶(yě)，是中国古代数学家，字仁卿，号敬斋(zhāi)，真定府(fǔ)栾城县人，李(lǐ)冶生于大兴，父亲李通(tōng)为大(dà)兴府(fǔ)推官(guān)。

　　李冶自幼聪敏，喜爱读书，曾在元氏县求学，对数学和(hé)文学都很(hěn)感兴(xīng)趣。

　　星期作(zuò)为时间周期(qī)最早起(qǐ)源于(yú)巴比(bǐ)伦。

　　世界各(gè)国(guó)通(tōng)用一星期七(qī)天(tiān)的制度最早由罗马(mǎ)皇帝君士坦(tǎn)丁大帝制(zhì)定，他在公(gōng)元321年3月7日正式宣(xuān)布(bù)7天为一周，这(zhè)个(gè)制度一直沿(yán)用至今(jīn)。

　　而在中国，明末(mò)清初基督(dū)教在(zài)中国传播时，星期(qī)才逐渐被人们(men)所知晓。

　　民国时期规定使用(yòng)公历之后(hòu)，星期才逐步普及(jí)起(qǐ)来(lái)。

　　星(xīng)期在中国古称七曜。

　　七(qī)曜在中国夏商周时期，是(shì)指日(rì)、月及五大(dà)行星(xīng)等七个主(zhǔ)要星(xīng)体，是当(dāng)时天文(wén)星象的重要组织成(chéng)份。

　　中国的七曜(yào)开始并未作为时间单位。

　　在西方，古(gǔ)巴比(bǐ)伦人首先使用七天为(wèi)一周的时(shí)间(jiān)单(dān)位，后(hòu)来(lái)犹太人(rén)把它(tā)传到古埃及，又由(yóu)古埃及传到罗(luó)马，公元(yuán)3世(shì)纪(jì)以后，就(jiù)广(guǎng)泛地传(chuán)播到欧(ōu)洲各国。

　　伊斯(sī)兰教、基督教均按照有以(yǐ)星期为单位(wèi)进行的(de)宗教礼拜活动，故而在许多(duō)方言中，“礼拜”逐渐有了“星期(qī)”的含义。

　　星(xīng)期(qī)的起(qǐ)源应(yīng)该是(shì)连系著月亮的(de)周期，因为(wèi)七天大约是月亮一周的四分之一。

　　在中国上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火(huǒ)、土五大行星(xīng)为七(qī)曜(yào)，亦(yì)作七耀。

　　东(dōng)晋范宁《榖梁(liáng)传序》中就(jiù)有七曜(yào)为之“盈(yíng)宿”的记载。

　　中国上古时代用的七(qī)曜(yào)平行拉丁语的(de)星期(qī)，拉丁语中星期日Sunday（日(rì)曜(yào)日）为“太(tài)阳日(rì)” (dies solis)，星期一Monday（月曜日）为“月亮日” (dies lunae)，星期二Tuesday（火曜日）为“火星日” (dies Martis)，星期(qī)三Wednesday（水曜日）为“水星日” (dies Mercurii)，星期四Thursday（木曜(yào)日）为“木星日” (dies Jovis)，星(xīng)期五Friday（金曜日）为“金(jīn)星日” (dies Veneris)，星期六Saturday（土曜日）为(wèi)“土星日” (dies Saturni)；法语(yǔ)直(zhí)接采用拉(lā)丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行(xíng)星的(de)名称都是古罗马神话中的神的名字(zì)。

　　英语将其中(zhōng)几个换(huàn)成古日尔曼人(rén)神话(huà)与北欧神话中(zhōng)的神(shén)，如星期二变为北欧战(zhàn)神“提尔”的日(rì)子，星期五变(biàn)为(wèi)日尔曼女神“弗(fú)丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼(màn)神“沃登(dēng)”(对应北(běi)欧神话(huà)的"奥丁")的日子、同样地星(xīng)期四也是(shì)北欧神“索(suǒ)尔”的名字；俄(é)语和斯拉夫(fū)语言中，已变(biàn)成“第一”、“第(dì)二”日……。