京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及(jí)京剧的角色可分为哪(nǎ)几种？，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)类型，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色，京剧的角色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色分为哪几种四大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都(dōu)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方演出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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