赶尸也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶(空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗gǎn)尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们(men)听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程(chén空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗g)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过(guò)程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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