敬告(gào)：本文(wén)包含一(yī)定非常识的(de)边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经证实的信息，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子(zi)就(jiù夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾(zāi)之后(hòu)被救出来的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世(shì)论的(de)研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此(cǐ)伟大的科学家，在晚(wǎn)年的时候(hòu)为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实(shí)际上(shàng)牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也是为了更好地去证明上帝的存在(zài)，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就在研(yán)究(jiū)神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道(dào)这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时(shí)代的第一人(rén)，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实是(shì)想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位实(shí)际(jì)上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的万(wàn)有(yǒu)引力的定(dìng)律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到这(zhè)点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希(xī)腊的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了(le)另(lìng)一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问(wèn)题夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据(jù)。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力(lì)定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这(zhè)个东西实在是(shì)太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之(zhī)外，牛(niú)顿之(zhī)所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣经上所描述的末世(shì)论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世论这很(hěn)有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造(zào)完成，但(dàn)是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以(yǐ)色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他(tā)之所以写得这(zhè)么详细(xì)一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的(de)实际尺度(dù)就可以(yǐ)知道(dào)末世论什么时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很(hěn)高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加(jiā)地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科(kē)学(xué)的(de)严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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