京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄(líng)、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫(jià妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思o)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的(de)鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物(wù)都(dōu)有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人(rén)物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征(zhēn妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思g)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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