十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他(t乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内(nèi)容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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