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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自当年非典为什么神秘结束了有(yǒu)各(gè)自(zì)的(de)方法,但(dàn)万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng),赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法,因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān),有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代,人(rén)死之后往往会(huì)被制成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上,身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样,那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的,由于(yú)混轮(lún)行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的(de)东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序(xù),把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多的来自影视剧里(lǐ)面,特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个事情,我特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母,到底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲找来书籍(jí),跟我讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去世(shì),若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是(shì)想把尸体运送(sòng)回去,会特别(bié)费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现了。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是电视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招(zhāo)魂(hún)铃,免得魂魄给(gěi)走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu),放魂魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业,更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间,但是(shì)在(zài)清朝,也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决,不一(yī)定是在犯人的老家,这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng),不仅(jǐn)费人,还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事(shì),毕竟这(zhè)个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的(de),会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路,而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中,一般(bān)只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不(bù)能(néng)去有人居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是(shì)一样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē),在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种(zhǒng)被(bèi)官方(fāng)处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业(yè)?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业(yè),也不是什么(me)人都能做的(de),赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件(jiàn),又想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测试:

第一项测试:就是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太(tài)阳看,同时(shí)旋转,然后突然(rán)喊停,被测试(shì)者,若是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北,那么就(jiù)过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试(shì)的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个(gè)要说起来,还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店,但(dàn)是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其(qí)他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的(de),而在(zài)湘西,大路(lù)都(dōu)是(shì)绕(rào)村(cūn)的,这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了当年非典为什么神秘结束了,会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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