仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉(chán)本领之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过(guò)一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木(mù)，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物(wù)而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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