题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西林壁(bì)》是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲(zhé)理诗的。

　　关于题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理以及题西林(lín)壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理(lǐ)是什么，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么(me)，题西林壁的(de)古诗含义等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事物(wù)本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧(cè)成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在(zài)江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不(bù)能认(rèn)识(shí)庐山的真实面目，只是(shì)因为身处在(zài)这层峦(luán)叠(dié)嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生(shēng)活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看清事物(wù)的(de)本(běn)质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观地去(qù)观(guān)察(chá)与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面认识(shí)事(shì)物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州(zhōu)团练(liàn)副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受(shòu)出发，勾画(huà)出庐(lú)山(shān)的千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山河(hé)的写(xiě)景诗，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不同(tóng)”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写(xiě)出了(le)庐(lú)山的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写(xiě)诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处(chù)开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛从而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理：只有从不同(tóng)的方面了(le)解事物，既深(shēn)入它的(de)内部细察精神(shén)实(shí)质，又站到(dào)事(shì)物之上，总观它(tā)的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词(cí)话》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其(qí)外。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一(yī)首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐山不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧(cè)面看庐山(shān)山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们(men)这(zhè)样一个(gè)道(dào)理:现(xiàn)实(shí)生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往很难(nán)一(yī)下(xià)字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛