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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利(lì)于百(bǎi台积电是做什么的,台湾台积电是什么意思)姓生活的相(xiāng)关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾,促(cù)进全社会的合谐(xié)。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固,才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

  3、现代实行“仁政”,多(duō)多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时,才会得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思想,发展为仁政学说,成为其政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者的(de)阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力(lì)者治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子(zi)到庶人的(de)等级制度;

  另一方面(miàn),又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系,主张统治者应该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心人民的疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

  孟(mèng)子认(rèn)为(wèi),这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不顾人民死活(huó),推行虐政,将(jiāng)会(huì)失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi),被人民推(tuī)翻。

  仁政的(de)具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括(kuò)经济、政治(zhì)、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等,其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

  这种思(sī)想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发(fā)展而来的。

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