盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各(gè)国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人(rén)群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美(měi)女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么(me)不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆(国v是不是国5，国v与国vl的区别jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的(de)地(dì)区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文化方(fāng)面的规(guī)定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是所有人(rén)都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的(de)食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)国v是不是国5，国v与国vl的区别00; line-height: 24px;'>国v是不是国5，国v与国vl的区别之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容(róng)易的(de)事情？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母(mǔ)也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力，也(yě)难(nán)过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但从(cóng)恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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