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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的全句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广才(cái)，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工(gōng)作还(hái)是生活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才(cái)能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步阐述(shù)了(le)学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习(xí)，就不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志(zhì)力，就会半途而废。

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