社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即便是(shì)一些用科学也(yě)解(jiě)释不了的问题(tí)。最终也会以造谣等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今的(de)社会。但是(shì)从中国古代的(de)历史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过(guò)都是私底下(xià)的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是(shì)真(zhēn)的不(bù)存在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的(de)龙的传人。龙(lóng)也(yě)被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣物(wù)。民(mín)间对于龙的传说有很多。也有(yǒu)不(bù)少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙存(cún)在而(ér)深信不疑(yí)。但是(shì)国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人类永(yǒng)远无法突破自(zì)我矛盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古(gǔ)人的文章和诗句中有(yǒu)不少(shǎo)对龙(lóng)的描(miáo)述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家(jiā)为什(shén)么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是很多人(rén)都好奇(qí)的问题。很(hěn)多网友(yǒu)也(yě)发表了自己的想法和看(kàn)法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什么不当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句承认有龙

国(guó)家希望自(zì)己(jǐ)的(de)民众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过(guò)太多(duō)怪气(qì)的(de)事情，比(bǐ)如说罗(luó)布泊青(qīng)海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等(děng)等一(yī)些地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研(yán)究之(zhī)后并没有(yǒu)什么确切(qiè)的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会用各种科学的解(jiě)释(shì)来搪塞大众(zhòng)。而事(shì)实(shí)真(zhēn)的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自己对自己的说法也是模(mó)棱两可吧(ba)！

其实说(shuō)白了科学(xué)的(de)尽头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们(men)又总是拿着(zhe)科学的幌子(zi)来说从来(lái)没有鬼神(shén)之说。即便是现实(shí)中有东西(xī)可以印证(zhèng)。但依(yī)然是会被(bèi)官(guān)方(fāng)以各种方式(shì)来做了合理(lǐ)的解释(shì)。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙的(de)记载。无论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又或者(zhě)说(shuō)龙一直是(shì)存在的。

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但始终国家是不(bù)承认有龙的。可能这(zhè)就跟佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡导不(bù)要迷信(xìn)要相信科学。但是却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用(yòng)信仰自由来解释(shì)。这就是现(xiàn)实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家(jiā)层(céng)面承认一(yī)些东西，那(nà)还有人会(huì)努(nǔ)力的发(fā)展科学(xué)吗。那国家还要进(jìn)步(bù)和发(fā)展吗？

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