三十(shí)六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地(dì)洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记使我不得开心颜上一句是什么(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列(liè)神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处为(wèi)王(wáng)，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三(sān)出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到使我不得开心颜上一句是什么南(nán)边，果(guǒ)然山(shān)明川丽(lì)，如登福地洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就是(shì)一些(xiē)具有名(míng)山大川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美的地(dì)方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了中(zhōng)国的很多省市，但是有些地方现在(zài)已经衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西城山洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山(shān)洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说过具体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就比较好(hǎo)找(zhǎo)了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在福(fú)州长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说(shuō)了(le)。

　　这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地，而七十(shí)二福地就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府句(jù)容(róng)县界的地(dì)肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都曾(céng)是(shì)得道(dào)真人隐居(jū)过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些传说的(de)，久而久(jiǔ)之(zhī)就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以就(jiù)被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教有(yǒu)联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现使我不得开心颜上一句是什么在(zài)很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入(rù)了世界(jiè)遗产，为了(le)保护这些(xiē)“福(fú)地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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