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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是(shì):危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星(xīng)辰的。

  关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白最霸(bà)气的十首诗,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州,少年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng),李白诗(shī)词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识(shí):

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  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译(yì)文:

  山(shān)上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高(gāo),站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不是实数,这里形容(róng)楼很高(gāo)。

  4、星辰:天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是一(yī)首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的内容记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游(yóu)寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

  次(cì)句以极(jí)其夸张(zhāng)的技(jì)法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美视(shì)线引(yǐn)向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态(tài),从(cóng)诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近,这样(yàng),山(shān)寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以丰(fēng)富(fù)的孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高,诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的(de)星(xīng)星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全(quán)诗无一(yī)生僻字,却字字惊人,堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象,渲染(rǎn)山寺之奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给(gěi)人身(shēn)临(lín)其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想法,被诗人信手拈来,用(yòng)入(rù)诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺(sì)内,一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动(dòng)天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其(qí)作者署名也(yě)相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗(shī)风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然,音律和(hé)谐多变(biàn),善于(yú)从民间文(wén)艺和神(shén)话(huà)传说中吸(xī)取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩,达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如(rú)下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有第二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭(niǔ)定乾坤,从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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