赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者(zhě)回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些(xiē)手段，让(r当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日àng)古代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般(bān)在夜间处(chù)理尸体，而且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多(duō)走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度(dù)活动性。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到(dào)的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论(lùn)不(bù)一。是(shì)真是假，还真无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(s当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日hì)一定(dìng)存在的，可能(néng)古人将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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