悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什(shén)么(me)愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何(hé)及(jí)：又(yòu)怎(z中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ine-height: 24px;'>中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名ěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？