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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思jiē)以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院(yuàn)都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们(men)视(shì)为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学(xué)堂(táng)相对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身(shēn)同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考(kǎo)经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别在于起源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度(dù)当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国(guó)家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来(lái)到(dào)中国，将这(zhè)种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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