九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的(de)良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只视察他(tā)所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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