君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？是(shì)“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

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君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高(xué)习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，但(dàn)是意脉(mài)一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外(wài)，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物(wù)也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没有什么不(bù)同，（只(zhǐ)是(shì)）善(shàn)于借助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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