提到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧(jù)还(hái)是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡(xiāng)的(de)一种方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段水路并不(bù)平稳(wěn)，船只沉(ch吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里én)没偶(ǒu)有发(fā)生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包(bāo)藏着一包(bāo)符，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西(xī)赶(gǎn)尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来(lái)走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后(hòu)一起套上(shàng)黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通(tōng)常到(dào)目的(de)地两三天前，赶尸(shī)人(rén)会(huì)事先通知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过程，全(quán)由“赶(gǎn)尸(shī)”者(zhě)承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必(bì)须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现(xiàn)他(tā)们将尸(shī)体(tǐ)分解(jiě)而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说(shuō)明(míng)如(rú)何同时(shí)运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体如何(hé)蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸的主要工具(jù)是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将(jiāng)数具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会上下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个(gè)个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的(de)行当。他(tā)们(men)为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们思(sī)想的(de)解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了一(yī)种文化！在(zài)湘(xiāng)西(xī)一些(xiē)地区(qū)每当夜(yè)幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果(guǒ)。

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