死(sǐ)人体(tǐ)重实(shí)验(yàn)是(shì)真的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医(yī)学杂(zá)志上(shàng)发表：在人离开人世(shì)的那(nà)一(yī)刻，其(qí)体(tǐ)重和死前比轻了(le)21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎那的(de)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下(xià)对(duì)15条(tiáo)狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重(zhòng)并未发生(shēng)可(kě)以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得出了一个结论：人(rén)的(de)灵魂(hún)有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生(shēng)了(le)一(yī)部电(diàn)影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论显然是不严谨的(de)，而且(qiě)通过体重(zhòng)的减轻就得出人是有灵魂的，有些像是从已(yǐ)知推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的，仅仅(jǐn)是因(yīn)为灵魂的(de)重量这一(yī)个可能性吗？

很明显这(zhè)个实(shí)验带有严重(zhòng)的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们(men)一生(shēng)的意义吗？当然(rán)是不(bù)能(néng)够的，人生重要的是当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都(dōu)是(shì)虚妄飘渺的，甚(shèn)至是没有意义的。我(wǒ)们一直都在疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着(zhe)，总(zǒng)是很难找到生命的意义，有些人甚(shèn)至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中(zhōng)选择了自杀(shā)。生(shēng)命的意义并(bìng)不在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得生活是(shì)充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣(róng)了，不仅仅是(shì)物质生活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生(shēng)活在网络世界(jiè)的(de)汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没(méi)有(yǒu)的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的，但同时(shí)又(yòu)是(shì)那(nà)样的真实(shí)。现在人们(men)都是一(yī)个个(gè)忙碌的(de)工作者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世界的感知(zhī)，自己对(duì)自己的判断，今(jīn)天的我们又(yòu)有多少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢做、想要做的事情(qíng)，都(dōu)是在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是我们的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人知(zhī)道死(sǐ)之后(hòu)的事情(qíng)，所以才会有各种各样的假说，并(bìng)且看上去还非常合理，关键就(一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mljiù)看人们能不能(néng)接受。

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