还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什(shén)么东(dōng)西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的(de)责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架(jià)，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱(chàng)廖(liào)健，自(zì)发组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音(yīn)乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个人(rén)的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润(rùn)物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那(nà)么多的(de)人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

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就(jiù)像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是(shì)因为(wèi)人们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈子......

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