还(hái)记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌(gē)的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回(huí)到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(dě夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022ng)词其(qí)实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不(bù)知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

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正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自(zì)发(fā)组成了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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