什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的(de)存在(zài)，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动(dòng)社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方(fāng)面都居于核心地位或冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和(hé)个(gè)体价值的(de)统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高人的生活品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面的(de)需(xū)要(yào);不仅创造(zào)条(tiáo)件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的(de)主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身(shēn)存(cún)在(zài)的(de)价值主体，人(rén)不同于一般的物，它的(de)根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情(qíng)感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得(dé)到解决(jué)，市场化为(wèi)人们(men)带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了(le)人(rén)文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对(duì)物质(zhì)生(shēng)活的迫切(qiè)需要(yào)，另一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值(zhí)的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互(hù)动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内(nèi)心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗、挫折和荣(r冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗óng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对(duì)人类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主(zhǔ)张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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