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明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以明经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式(shì)书院实际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过(guò)《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请饬各省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识(shí)之(zhī)士也对书(shū)院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋(suí农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时(shí)务策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才(cái)，原(yuán)来官(guān)宦家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统(tǒng)家族对(duì)皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也(yě)是(shì)非常深远的(de)，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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