龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个(gè)爪子不等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙(lóng)有(yǒu)几个爪(zhǎo)子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙有几个爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古(gǔ)代龙(lóng)有(yǒu)几(jǐ)个爪等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双根的。

　　两(liǎng)根，左(zuǒ)右(yòu)各恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因(gè)一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只(zhǐ)巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个(gè)有些(xiē)像马的头。

　　故(gù)事中最常(cháng)提到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金(jīn)色(sè)。它的(de)尾巴(bā)长而蜿蜒，末端有(yǒu)刺，可能有倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的末端(duān)都是(shì)巨大(dà)的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神(shén)话传(chuán)说中的龙有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两足为三(sān)爪,后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中国古(gǔ)代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民(mín)族的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国(guó)家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐，能细能巨，能短能长(zhǎng)。

　　春分登天(tiān)，秋分潜(qián)渊(yuān)，呼风唤雨，而(ér)这些已经(jīng)是晚期发(fā)展而来(lái)的龙的形象，相比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象古代皇帝(dì)的九(jiǔ)五至尊，所以(yǐ)皇帝(dì)身上都有(yǒu)9只五爪金龙，在(zài)以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是(shì)亲王，地位就降一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族(zú)里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身分，代表(biǎo)阶级。

龙的(de)人文精神(shén)

　　一个民(mín)族的文化是这个民(mín)族(zú)精神的载体，多姿(zī)多彩的(de)龙文化(huà)中，从中也可(kě)看出古代中国人的(de)人文精(jīng)神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历久不衰，与古代中(zhōng)国人的创新精神(shén)分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了(le)若干发展阶段(duàn)，每一个(gè)发展阶段(duàn)主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完成的。

　　观察各个历史(shǐ)时期不同的龙艺术形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从无(wú)翼到有翼，从无(wú)足到有足，可看(kàn)出龙形象是经过(guò)不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

　　综合精神。

　　龙的形象是(shì)古代中国人综合了走(zǒu)兽(shòu)、飞(fēi)禽、水中动物和爬(pá)行动物的优(yōu)长而形成(chéng)的。

　　龙(lóng)文(wén)化的(de)综合(hé)性(xìng)还表现(xiàn)在长期(qī)的发展过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收了(le)印度(dù)佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代(dài)中(zhōng)国(guó)人的包容精神分不开。

　　中国龙(lóng)文化在(zài)自(zì)己的发展(zhǎn)过程中，曾受到来自恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因印度(dù)的龙王信(xìn)仰的(de)冲击，但中国人(rén)并(bìng)没有将其拒(jù)之门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国化的龙(lóng)王，丰富了中国龙文化的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的(de)进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊(yuān)。

　　各种艺(yì)术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不可(kě)挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代(dài)龙(lóng)开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺术形象是独(dú)一(yī)无二的，与龙有关的(de)种(zhǒng)种文化现象也(yě)自成一体、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文(wén)化中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着(zhe)密不可分的关系，但始终保(bǎo)持着相对的独立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一种(zhǒng)宗教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷的(de)自然环境里生存，还不(bù)能独立的(de)支配自然力，也不能解释自(zì)身(shēn)来源，对(duì)自然界(jiè)充满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大的(de)自然或超自然力量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼神(shén)产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可(kě)以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏(shì)以(yǐ)蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲(xī)氏生于成纪，徒治陈仓(cāng)，都于陈(chén)，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮(zhuàng)大后(hòu)，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中，出(chū)潼(tóng)关，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后(hòu)折向东(dōng)南，最后都于陈(chén)。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化(huà)古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观；仁者(zhě)爱人互(hù)主体观的诉求；阴(yīn)阳交合的(de)发(fā)展(zhǎn)观；兼容(róng)并包的多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵(hán)来看，龙文化可分为三大类型：宗教龙(lóng)、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当作圣物(wù)或神灵来崇拜(bài)，把(bǎ)龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护(hù)神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是统(tǒng)治阶级利用人们(men)普遍崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神(shén)圣不可侵(qīn)犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙(lóng)就是(shì)以艺术的形式表现对龙的敬(jìng)仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技(jì)活(huó)动等方式表(biǎo)现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化具(jù)有鲜明(míng)特(tè)色。

龙(lóng)一共有几个爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五(wǔ)个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中央集权(quán)的(de)加强(qiáng)，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更高了，于是就把龙的(de)爪子数逐渐增多，以区分除(chú)了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这(zhè)也是天子(zi)对臣(chén)民们的压制(zhì恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)力。

　　在最早的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人，而后(hòu)面天子注重(zhòng)自己(jǐ)的威(wēi)严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪龙象征(zhēng)臣子，三(sān)爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中国文(wén)化，促进了其社(shè)会(huì)进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传(chuán)统服饰其实完全就是(shì)中国唐(táng)代时的样子(zi)。

　　而在那个时候(hòu)，中(zhōng)国(guó)的龙(lóng)都(dōu)是(shì)三(sān)爪，日本也(yě)就只能从中国引(yǐn)进三爪的(de)龙。

　　在中国出现四爪龙后，已(yǐ)经(jīng)开(kāi)始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一(yī)直到清末前都是中国(guó)的附属国，当中(zhōng)国统治者开始(shǐ)用(yòng)五(wǔ)爪龙(lóng)图案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和(hé)自己平起平坐，於是韩国的(de)龙就只能是四(sì)爪了。

　　参考资料：龙(lóng) （中国神(shén)话传说中的动物）_百(bǎi)度百科(kē)

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