盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四(sì)大美人(rén)之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美(měi)也因为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生(shēng)变化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电(diàn)视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些(xiē)男性(xìng)无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式(shì)出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐(cān)意见不合，久而久之分(fēn)歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(yǒu)文(wén)化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男(nán)性(xìng)哪怕(pà)有超强的(de)适应(yīng)能力，也难(nán)过女方(fāng)父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方(fāng)的家庭，要(yào)做(zuò)到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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