手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。<抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年/p>

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美(měi)丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人(rén)”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉(wǎn)转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的(de)浪(làng)漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数(shù)笔(bǐ)，就酣(hān)畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量(liàng)可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤(k抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年ūn)，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

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